Есть книги, которые призваны заполнить вакуум, который образуется вокруг некоторых фигур и явлений. Мы многое знаем о Юнге, и как правило, его труды не являются дефицитной литературой. Да и количество людей, которые увлекаются его идеями - достаточно велико. А вот спросишь кого-нибудь из тех, кто причисляет себя к юнгианцам, сколько сейчас существует юнгианских школ, и чем они отличаются друг от друга, и ответа не получишь. Поскольку по этой теме очень мало информации, в отличие от психоанализа.

На мой взгляд, трагедия Юнга заключается в том, что "серьезные", академические ученые его часто всерьез не воспринимают из-за его мистических откровений, а вот увлекающиеся личности, его за эти откровения как раз любят, и только их и читают в большинстве случаев.А между тем, у Юнга достаточно много идей, которые получили дальнейшее развитие как в психологии так и в психотерапии. Эта книга может помочь преодолеть столь губительный разрыв.

Эта книга издавалась дважды - в 1997 и 2006 годах. Первое издание имело слишком малый тираж, и осталось практически незамеченным. И очень жаль, поскольку в этой книге есть много такого, чего нет в других источниках.
А именно:

• Сравнение сходства и отличий идей Юнга и его последователей.
• Оценка проблем, стоящих перед глубинной психологией в целом.
• Построение юнгианской типологии (одни данные о низкой тест-ретестовой надежности этих опросников многого стоит).
• Экспериментальная проверка тезисов Юнга.
• Описание тех юнгианских школ, что образовались во второй половине ХХ-века.
• Описание вклада Юнга и юнгианских психотерапевтов в развитие психотерапии, и описание идей и концепций, которые в настоящее время разделяются большинством психотерапевтов.

C большой вероятностью, прочитав книгу, вы поймете, как мало вы до этого знали о юнгианстве:

По моим подсчетам я рассказывал о юнгианской и постъюнгианской психологии и анализе в восемнадцати университетах семи стран мира только за последние пять лет. И обнаружил, что назло более или менее полному отсутствию основных текстов по аналитической психологии в программах и учебных планах неподдельный интерес к ней по-прежнему существует. В программах университетов Юнг упоминается преимущественно как основной раскольник в истории психоанализа, то же самое происходит и в рядах клинически ориентированных психотерапевтов. Хотя в работах большинства психоаналитиков имя Юнга замалчивается, многие терапевты - и не только юнгианские аналитики - "открыли" для себя огромный вклад Юнга в наше понимание клинической работы. Эти важные культурные достижения идут бок о бок со значительно более популярным союзом отдельных аспектов юнгианской психологии с мышлением и деятельностью ньюэйдж. В этой главе я постараюсь ответить на два вопроса, связанных с этой ситуацией. Первый: "Заслуживают ли идеи Юнга современного академического обсуждения?" И второй: "Достойны ли идеи Юнга серьезного обсуждения в клинической подготовке по психотерапии?"

Ссылки по теме:

• Э. Самуэлс | Разработка юнгианской типологии (приложение к главе 3)(отрывок из книги)
• Эндрю Самуэлс "Юнг и постъюнгианцы" (отрывок из книги)