|
Еще в рубрике:
Татьяна Лапшина Галина Бедненко| «Красавица или чудовище: волшебная сказка и индивидуальный миф»
1Екатерина Пахомова Лаборатория психодиагностики и консультирования ЮУрГУ готовит к печати издание «Психометрика»
1Ларионова Л.Г. Бедненко Г.Б. | «Греческая мифодрама: Деяния богов»
4Татьяна Лапшина Лесли Кэмерон-Бэндлер, Майкл Лебо | «Заложник эмоций»
4Константин Ефимов Р. Аппигнанези. О. Зарате | «Фрейд за 90 минут»
1Константин Ефимов Эндрю Самуэлс «Юнг и постъюнгианцы»
41Константин Ефимов Лиз Бурбо | «Пять травм, которые мешают быть самим собой»
3Татьяна Лапшина Галина Бедненко| «Греческие Богини. Архетипы женственности»
18Роман Золотовицкий Я.Л.Морено «Социометрия»
3Татьяна Лапшина Марк Хэддон | Загадочное ночное убийство собаки
31Татьяна Лапшина Носсрат Пезешкиан| «Торговец и попугай. Восточные истории и психотерапия»
2Татьяна Лапшина Галина Бедненко| «Боги, герои, мужчины. Архетипы мужественности»
3Заводчиков Дмитрий Алмазов Б.Н. | Правовая психопатология
|
Дональд Калшед | Внутренний мир травмы
Автор обзора: Константин Ефимов
Опубликовано: May 30, 2004, 5:15 pm
Ключевые слова (теги): юнгианский анализ, аналитическая психология, аналитическая психотерапия
Оценка посетителей сайта: 9.00 (проголосовало: 1)
 Д. Калшед. Внутренний мир травмы, Твердый переплет, 368 стр. 2001 г. Издательства: Деловая Книга, Академический проект; Серия: КонцепцииISBN 5-8291-0111-4, 5-88687-093-8, Тираж: 3000 экз., Формат: 84x108/32 | Честно скажу, писать обзор этой книги было сложно. Сложно не только потому, что книга написана непростым языком, как книги остальных юнгианцев, а скорее потому, что содержащиеся в ней примеры заставляют задуматься о собственной жизни. Почему книга называется "внутренний мир травмы"? Потому что во время травмы для человека полностью разрушаются внешние смыслы. И человек вынужден искать внутренние смыслы. Если вспомнить последнюю, депрессивную фазу ПТСР, то на ней как раз и происходит символизация горя, человек обретает смысл того, что с ним произошло. Калшед, опираясь на свой терапевтический опыт, предлагает новую концепцию диссоциативных защит. По его мнению, контакт с самостью (Калшед понимает самость как "истинное я", "дух") есть изначально. Однако, если человек переживает драматические события, исключительные по своей силе, то контакт с самостью теряется. "Немыслимое не должно быть пережито" - вот основная цель такой защиты. Психика человека расщепляется, и часть ее (в виде самости) оказывается инкапсулированой во внутреннем мире. Возникает демон ("защитник-преследователь"). Калшед считает демона порождением "темной стороны самости"), который берет на себя функции коммуникатора между внешним и внутренним миром, и таким образом - представляет собой систему самосохранения. Основная проблема в том, что эта архетипическая фигура (демон) возникает во имя благой цели - защитить внутренний мир от разрушения, однако, с взрослением человека, она мешает ему развиваться, изолируя самость, и мешая интегративным процессам. Каждый раз, когда травмированный человек пытается изменить свой опыт (например, предпринимая попытку построить близкие, теплые отношения), демон напоминает ему о том, что он пережил ранее, в той или иной форме мешая ему, а временами и травмируя его заново. Многие терапевты поднимали проблему того, что травмированная психика снова и снова повторяет опыт травмы во внутреннем мире, подвергаясь ретравматизации. Фрейд называл это демоническим паттерном поведения (что навело его на мысль о существовании танатоса, инстинкта влечения к смерти), другие терапевты говорили о сценариях, однако никто не смог дать целостной картины происходящего в психике травмированного человека. После того, как Калшед излагает свою концепцию, он приводит примеры из собственного опыта как теравпета. Дело в том, что некоторые клиенты достигают в терапии своеобразного "плато". Дальнейшаая аналитическая работа не способствует продвижению, а порой и пугает клиента. Во снах к нему начинают являться пугающие фигуры, которые мешают клиенту двигаться дальше, заставляя его переживать неприятные события снова и снова. Работе с этими фигурами так же уделено внимание.Далее Калшед приводит примеры из сказок и мифов, интерпретируя их в своем ключе. Особенно интересно подаются сказки "Птица-Фица" и "Принц Линдворм". Эта книга - одна из немногих, где я пожалел о том, что она не содержит иллюстраций, поскольку многие главы содержали очень выразительные образы. В общем, если вы ранее интересовались юнгианским подходом, а так же практическим применением - это книга для вас. Если вы изучаете диссоциативные защиты - то тоже откроете для себя много нового и интересного. Если вам нравится книга "Расколотое Я" Лэнга, то книга Калшеда послужит прекрасным дополнением, как взгляд на ту же проблему, но с иной точки зрения.
На сайте "Обе пряхи", Вы сможете прочесть отрывки из книги:
Купить на "Озоне"
|
| Кому читать: | кто увлечен юнгианским анализом и психотерапией. | | Стоит ли читать: | стоит, но рассчитывайте свои силы | | Соотношение цена/качество: | дорого, да мило | | Легкость чтения: | 3 из 5 | | Структурированность материала: | 3 из 5 | | Краткое резюме: | Продолжение концепции Юнга относительно диссациативных защит. | | Ориентировочная цена: | 170 р |
Версия для печати
Добавить в «любимые статьи»
Еще для блоггеров: код красивой ссылки для вставки в блог
Комментарии
1
Maria (гость)
14.03.2005 09:27
Хорошая книга. Мне она помогла кое-в-чем разобраться. Думаю, многие найдут в ней ответы.
2
Ivan (гость)
21.11.2005 08:55
С моей точки зрения, слишком отвлечённые экстраполяции от реальных источников проблем и возможностей работы. Есть другие более сильные книги. Например, «Выбираем любовь (Борьба с созависимостью)» Майера, Минирта и Хемфелта (2005 год). По-моему это более современный и разумный вариант.
3
Паук С. Валентинович (гость)
16.02.2006 13:46
Много написано таких ситуаций, которые были у меня, и. возможно, у многих. Например, про аддиктивное поведение компульсивные покупки в магазинах или пьянство
5
Alerexomo (гость)
06.07.2011 10:53
Соберем для Вас по сети интернет базу данных потенциальных клиентов для Вашего Бизнеса название, телефон, факс, e-mail, имена, адреса, товары, услуги итд Более подробно узнайте по Телефону: +79133913837 ICQ: 6288862 Skype: s.3837 Email: prodawez@mixmail.com
|