Архив психологического форума на "Флогистоне"

Привет, блуждающим по интернету в поисках виртуальных наслаждений!
Если пойти в сторону религии (чем Вам не прообраз интернета?), то чем дальше, тем больше убеждаюсь в том, что наука — это просто одна из особенных ветвей то ли религиозных учений, то ли мифологии ))).
Что, ух ты-ы-ы???
Люди, а слышали вы когда-нибудь о Духе Науки? О мучениках за науку? О научном аскетизме? О рыцарях науки? О том, что «научный рационализм» самых выдающихся ученых относится ко всему на свете (т.е. предмету научного познания), но не к собственной жизни этих учёных?
Ваше мнение? Что такое для вас Дух Науки, как Дух, и вообще ))?

Дух науку- в первую очередь это вера, жизнь под лозунгом знание и стремления открытия этого знания, познания нового, неизведанного до сих пор.

[vivovoco.nns.ru]

см. [www.veer.info]

Конечно.
А геометрия безумно похожа на биологию - бациллу ведь можно измерять линеечкой.

А слышали Вы когда-нибудь о математическом эталоне научности?
Что друг Пирсон основал журнал "Биометрика" (при интеллектуальной и финансовой поддержке Гальтона), а был ещё такой классный генетик Фишер, придумавший теорию факторного эксперимента (дисперсионный анализ). Самое занятное, что с ними активно общался Госсет (тот самый Стьюдент). Вы обхохочитесь, но Н.Тимофеев-Ресовский (Зубр, возможно единственный уцелевший в СССР после репрессий крупный генетик) занимался не только "просто" генетикой, но и математической генетикой. Я молчу уже о юмористах-психологах, разработавших факторный анализ: Спирмене, Терстоуне, Кеттеле. О репрезентационной теории измерения, столь популярной в психологии и социологии, и латентно-структурном анализе.
Вот такая вот геометрия бабочек )).

.

.

"Здесь русский духъ, здесь руссью пахнетъ" (с)
А слышали ли вы когда нибудь о Духе Еды?
Ведь у Еды с Религией много общего.

Ваша реплика состоит из нескольких составляющих:

Если делаем акцент на слове РУССКИЙ, то должен полностью принять замечание и приложить все усилия к тому, чтобы исправиться. Необходимо побороть засилье капиталистических математико-статистических методов обработки результатов психологического исследования. Проблема в том, что альтернатива статистическому подходу — качественные методы психологии (социологии) в виде анализа бесконечных движений мысли одного или нескольких человек также разрабатывались проклятыми капиталистами, правда, больше американцами, чем англичанами.
Но всё-таки, подходя к вопросу о Духе Науки со сталинской принципиальностью, не могу не поднять вопрос о том, может ли считаться коммунистом учёный, отрицающий существование духа науки не только в собственной организации, но и вообще во всем Российском научном сообществе?

Если Вы акцентируете внимание на слове ДУХ, то могу предложить Вам пару цитат К. Г. Юнга (Вотан//Карл Густав Юнг о современных мифах, — М, 1994):
«Разум, находящийся всё ещё в состоянии инфантилизма, мыслит богов как метафизические, живущие собственной жизнью сущности, или же рассматривает их как несерьезные выдумки…. Но не подлежит сомнению, что боги — это результат персонификации психологических сил…. Психические силы, о которых идет речь, не имеют ничего общего с сознательным разумом — какое бы удовольствие не доставляла нам убежденность, будто сознание и психическая субстанция ничем не отличаются друг от друга. Здесь мы опять сталкиваемся со случаем интеллектуальной самонадеянности. «Психические силы» имеют несравненно больше отношения к сфере бессознательного. Наша мания рациональных объяснений, очевидно, укоренилась в нашем страхе перед метафизикой: ведь обе эти крайности всегда были и остаются враждебными друг другу «неразлучницами». Посему любая неожиданность, надвигающаяся на нас из тьмы, представляется нам либо как нечто приходящее извне и поэтому реальное, либо как галлюцинация, то есть нечто ложное. В уме современного человека лишь в последнее время забрезжила мысль о том, что нечто, не приходящее извне, также можт быть реальным и истинным».

«…следует обратиться к веку мифов, которые объясняли действительность не в терминах человека и его ограниченных возможностей, а искали более глубокие причины в душе и ее автономных силах. Человек издревле интуитивно персонифицировал эти силы в качестве богов; в мифах он описал их с величайшей тщательностью и во всех подробностях, в соответствии с их многообразными особенностями. Это стало возможно благодаря существованию устойчивых исконных типов и образов, врожденных бессознательному многих рас и оказывающему на них прямое влияние».


И прошу Вас, поосторожнее с Духом Еды, не исключено, что он имеет какое-то отношение к смерти Крылова и даже (!!!) Моцарта.